順治皇帝讚僧詩

詩曰：未曾生我誰是我？既生我時我是誰？來時歡喜去時悲，闔眼朦朧又是誰？

我是誰，誰是我？

這一組問答大概是禪宗最著名的公案吧？

我是誰？

答之以姓名、官職、公銜、親屬關係、從屬關係，這些全都不是「我」，而是「我」的外衣，依附在其外，他人認識「我」的依據，但無論如何那卻不是本來的我。剝去這一層一層的外衣之後，剩下的本我究竟是什麼？要是連皮剝開卻又如何？

皮相終空，法相離我遙遠不可及，凡夫如我將何為？

諸如此類的禪宗問答，看似有邏輯卻又沒有邏輯，找不到問與答的關聯；說沒有邏輯，卻又可以讓問與答的兩個人都滿意。以前想讀些公案藉以訓練心智，後來發現自己連六祖壇經都看不太懂 ，景德傳燈錄大概是有生之年沒辦法去讀得吧。